การแข่งขันทางวัฒนธรรมพื้นบ้าน มวยไทย

                       เมื่อวันที่ 4 มิถุนายน 2558 นาย อรุณ  ศรีใส นายอำเภอสุคิริน มอบหมายให้ นาย เที่ยง  จันทร์ทอง ปลัดผู้ชำนาญงาน  เป็นประธานในพิธีเปิดการแข่งขันการชกมวยไทย ณ อาคารอเนกประสงค์ตามผลไม้ อำเภอสุคิริน จังหวัดนราธิวาส

                      ในงานนี้มีผู้เข้าร่วมการแข่งขันทั้งในอำเภอสุคิริน อำเภอใกล้เคียง และ ต่างจังหวัด  ซึ่งมีคู่ชกทั้งหมด 12 คู่

การแสดงทางวัฒนธรรมพื้นบ้าน

                            เมื่อวันที่ 3 มิถุนายน 2558 นาย อรุณ  ศรีใส นายอำเภอสุคิริน เป็นประธานเปิด การแข่งขันการแสดงทางวัฒนธรรมพื้นบ้าน " ดีเกฮูลู "  ณ อาคารอเนกประสงค์ตามผลไม้ อำเภอสุคิริน จังหวัดนราธิวาส
                   ในงานนี้มีทีมเข้าร่วมการแข่งขันมากมาย อาทิเช่น ตัวแทนจาก ตัวแทนจากอำเภอสุคิริน อำเภอสุไหงโก-ลก  ตัวแทนจาก อำเภอแว้ง เป็นต้น

                     การแสดงดีเกฮูลูของน้องๆ จากโรงเรียน ราชประชานุเคราะห์ ๓๙  ตำบลตันหยงมัส อำเภอระแงะ จังหวัดนราธิวาส  

                 นาย อรุณ  ศรีใส นายอำเภอสุคิริน มอบรางวัลเพื่อเป็นทุนการศึกษาให้กับน้องๆ จากโรงเรียน ราชประชานุเคราะห์ ๓๙  ตำบลตันหยงมัส อำเภอระแงะ จังหวัดนราธิวาส

 ทีมได้รับรางวัลการแข่งขันการแสดงทางวัฒนธรรมพื้นบ้าน " ดีเกฮูลู "

วันรายาฮัจญี ( อีดิลอัฏฮา )

     

              วันประกอบพิธีฮัจญี ณ นคร มักกะฮ์ ประชาชนทั่วไปนิยมทำพิธีละหมาดสุนัต หลังจากพิธีละหมาดจะมีการทำกุรบั่น 3 วัน กล่าวคือ การเชือดสัตว์เพื่อบริจาคแจกจ่ายแก่ผู้ยากจน สัตว์ที่เชือดได้แก่ แพะ แกะ อูฐ และวัว ซึ่งเรียกว่า “อุฎฮิยฮ.” แต่คนทั่วไปมักเรียกสัตว์ที่เชือดเป็นพลีนี้ว่า
“กุรบั่น” ซึ่งคำนี้มีความหมายว่า ทำให้เข้าใกล้ชิด 

ฮารีรายา อีลดีลฟีตรี

          หมายถึง วันที่เวียนมาสู่สภาพเดิม กล่าวคือ เป็นวันที่กลับมาสู่การเว้นจากการถือศีลอด ทั้งนี้เพราะวันอีดิลฟิตรีนี้ถือเป็นวันแห่งการรื่นเริง อนึ่งในการถือศีลอด ชาวไทยมุสลิมนิยมใช้คำว่า “ถือบวช” ดังนั้นในวันอีดิลฟิตรีจึงนิยมเรียกว่า “วันออกบวช” หรือวัน “อีดเล็ก”

         การละหมาดในวันอีดิลฟิตรีเป็นการละหมาดอีกครั้งหนึ่งที่มีเพียงครั้งเดียวในรอบ 1 ปี 

        มุสลิมส่วนใหญ่จะถือเอาวันนี้เป็นวันรวมญาติก็ว่าได้ เพราะไม่ว่าจะอยู่หนใดในโลก พอถึงวันอีดิลฟิตรีแล้วทุกคนจะกลับไปหาครอบครัวร่วมฉลองในวันสำคัญทางศาสนานี้ และขอ มาอาฟ (Maaf) ซึ่งกันและกันในการกระทำที่ตนเองได้กระทำลงไปต่อผู้อื่นทั้งโดยเจตนาและไม่เจตนาก็ตาม

การถือศิลอด

              มุสลิมทุกคนเมื่อบรรลุศาสนภาวะหรือเป็นหนุ่มเป็นสาวเป็นสาวแล้ว จำเป็นต้องถือศีลอดเว้นแต่บุคคลดังต่อไปนี้

     - เด็กที่ยังไม่บรรลุศาสนภาวะ

     - คนที่ขาดสติสัมปชัญญะ

     - คนชรา

     - คนป่วยเรื้อรังที่แพทย์วินิจฉัยว่ารักษาไม่หายหรือ คนป่วยโรคทั่วไปกล่าวคือร่างกายอยู่ในสภาพไมปกติหากถือศีลอดแล้วจะเป็นอันตรายร้ายแรงต่อสุขภาพแต่ถ้าเป็นโรคเรื้อรัง เช่น ฮ่องกงฟุต ไซนัส หรือสุขภาพไม่ดีเพราะหูไม่ได้ยิน ตามัว ฯลฯ

    - หญิงมีครรภ์และแม่ลูกอ่อนที่ให้นมแก่ทารกหรือแม่นมเพราะหญิงเหล่านี้อยู่ในภาวะที่ต้องการอาหาร มาก

    - หญิงขณะมีรอบเดือนและหลังคลอดบุตร

    - บุคคลซึ่งอยู่ระหว่างการเดินทางซึ่งเป็นการลำบากที่จะถือศีลอดการเดินทางในสมัยก่อนลำบากมากเพราะการคมนาคมไม่สะดวกรวดเร็วเช่นใปัจจุบัน

    - บุคคลที่ทำงานหนัก เช่นกรรมกรแบกหาม กรรมกรในเหมืองแร่ ฯลฯ ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับดุลพินิจ และศรัทธาของแต่ละคนว่าจะสามารถถือศีลอดได้หรือไม่ โดยไม่หลอกทั้งตัวเองและพระเจ้า

การถือศีลอด มุสลิมทุกคนต้องถือศีลอดคนละ 1 เดือน คือ ในเดือนที่ 9 ของฮิจเราะฮ.ศักราชซึ่ง             เรียกว่าเดือนรอมฎอน (ปีปฎิทินอิสลามนับจากจันทรคติ)

          หลักการปฎิบัติทั่วไปของการถือศีลอด คืองดเว้นการบริโภคอาหาร เครื่องดื่ม การร่วมสังวาส การรักษาอวัยวะทุกส่วนให้พ้นจากการทำชั่ว ทั้งทั้งทางด้านกายกรรม วจีกรรม และมโนกรรม ตั้งแต่แสงอรุณขึ้นจนกระทั่งหมดแสงอาทิตย์

การกวนขนมอาซูรอ

             เป็นประเพณีพื้นบ้านของชาวไทยที่นับถือศาสนาอิสลาม คำว่า "อาซูรอ" เป็นภาษาอาหรับ หมายถึงวันที่ 10 ของเดือนมูฮรอม อันเป็นเดือนแรกของปฏิทินอาหรับ ชาวบ้าน นิยมกวนขนมอาซูรอกันในเดือนนี้ จึงเรียกกันว่า ขนมอาซูรอ
                 ขนมอาซูรอ  เริ่มด้วยการที่เจ้าภาพประกาศเชิญชวนนัดหมายให้ผู้คนรู้กันทั่วว่าจะกวนขนมอาซูรอ ที่ไหน เมื่อใด พอถึงวันกำหนดนัด ชาวบ้านก็จะช่วยกันนำอาหารดิบ อันเป็นเครื่องปรุงชนิดต่าง ๆ มารวมกัน ผู้คนจะมามากหรือน้อยขึ้นอยู่กับความสามารถของเจ้าภาพผู้เชิญชวน เมื่อได้ของมามาก พอแล้วก็จะช่วยกันกวน เครื่องปรุงที่สำคัญประกอบด้วย
     1. เครื่องแกง มี ข่า ตะไคร้ หอม กระเทียม ผังชี ยี่หร่า
     2. ข้าวสาร
     3. เกลือ น้ำตาล กะทิ
    4. อื่น ๆ เช่น มัน กล้วย (หรือผลไม้อื่น ๆ) เนื้อ ไข่ ส่วนประกอบที่ 4นี้จะใส่อะไรก็ได้ ขอให้เป็น สิ่งที่รับประทานได้เท่านั้น

      วิธีกวนขนมอาซูรอ 

               ตำหรือบดเครื่องแกงอย่างหยาบ ๆ เทส่วนผสมต่าง ๆ ลงในกะทะ ใบใหญ่ ปรุงรส ตามใจชอบ เมื่อขนมสุกเป็นเนื้อเดียวกันแล้ว ก็ตักใส่ถาด แล้วโรยหน้าด้วยไข่เจียวบางๆ หรืออาจจะ เป็นหน้ากุ้ง เนื้อสมัน ปลาสมัน ผักชี หอมหั่น แล้วแต่รสนิยมของท้องถิ่น ขอขนมเย็นแล้วก็ตัดเป็น ชิ้น ๆ คล้ายขนมเปียกปูน พร้อมที่จะแจกจ่ายรับประทานกันได้ แต่ก่อนจะรับประทานกัน เจ้าภาพ จะเชิญบุคคลที่เป็นที่นับถือของชุมชนนั้น ขึ้นมากล่าวขอพร (ดูอา) จากพระผู้เป็นเจ้า เสร็จพิธีแล้ว จึงแจกจ่ายรับประทานกัน
ความเป็นมาของการกวนขนมอาซูรอนั้น สืบเนื่องมาแต่สมัยนบีนุฮ (อล.) สมัยนั้นเกิดภาวะ น้ำท่วมใหญ่ ยังความเสียหายให้แก่ทรัพย์สินไร่นาขงประชาชนทั่วไป บรรดาสาวกของนบีนุฮ (อล.) และคนทั่วไปขาดอาหาร นบีนุฮ จึงประกาศให้ผู้ที่มีสิ่งของที่เหลือพอจะรับประทานได้ เอามากอง รวมกันเนื่องจากต่างคนต่างมีกันคนละอย่างไม่เหมือนกัน นบีนุฮให้เอาของเหล่านั้นมากวนเข้า ด้วยกัน ในที่สุดสาวกของท่านก็ได้รับประทานอาหารโดยทั่วกันและเหมือนกัน ในสมัยบีมูหัมมัด (ศ็อลฯ) เหตุการณ์ทำนองเดียวกันนี้เกิดขึ้นอีก กล่าวคือ ขณะที่กองทหารของท่าน กลับจาก การรบที่ "บาดัร" ปรากฏว่าทหารมีอาหารไม่พอกิน ท่านนบีมูหัมมัด (ศ็อลฯ) จึงใช้วิธีการของ นบีนุฮ โดยให้ทุกคนเอาข้าวของที่รับประทานได้ มากวนเข้าด้วยกัน แล้วแบ่งกันรับประทานใน หมู่ทหารทั้งปวง

การเข้าสุนัต

      

    เรียกในภาษาอาหรับว่า “คอตั่น” และเรียกในภาษยาวีว่า “มาโซ๊ะยาวี” การเข้าสุนัตคือ การขลิบหนังหุ้มปลายอวัยวะเพศชาย โดยชายมุสลิมทุกคนจะต้องปฎิบัติ ดังนั้นผู้ปกครองจึงมักทำการสุหนัตให้แก่ลูกหลานตั้งแต่เด็ก ๆ สำหรับชายที่เข้ามารับศานาอิสลามก็ต้องปฎิบัติเช่นกัน